從1999年除夕夜起，招牌式笑臉十分「搶鏡」的「笑臉哥」就開始到央視春晚現場看節目。2014年央視春晚，「笑臉哥」依然沒有缺席，第16年坐在觀眾席上。有網民調侃其為「史上最牛春晚哥」。據瞭解，「笑臉哥」還有個商人身份。
央視春晚，一些網民最大的樂趣是「看觀眾」。而十多年來坐在春晚觀眾席的「笑臉哥」，其健壯的身材、露出8顆牙的標準笑容、隨時鼓掌的動作十分搶鏡。今年春晚，「笑臉哥」依然沒有失約。2014央視馮鞏小品時段，「笑臉哥」再次出鏡，第16年坐在觀眾席看春晚。
網友「大槐樹下老鸛窩」說：「據說在每一年過年晚會上，都有默默無聞的胖子。很偶然地，當他低頭看表的一瞬間，掃一眼舞臺左下邊的攝影機，會低聲提醒周圍人說：『注意，該鼓掌了』。」
冉少平，男，深圳人。居住北京。他10年來坐在觀眾席觀看春晚的照片，被網友戲稱為“春晚最牛觀眾笑臉哥”。在網路上，微博上都能找到網友整理出來的“笑臉哥”叫冉少平，他10年來坐在觀眾席觀看春晚的照片，被網友戲稱為“春晚最牛觀眾笑臉哥”。身在北京的冉少平，聽說自己在網上紅了，倍感吃驚。在網友整理出來的這些照片來看，冉少平從2001年到2010年，每年春晚他都坐在觀眾席上，他身材健壯，笑容非常燦爛，儼然是一個春晚的鐵杆粉絲。冉少平說，看了十幾年的春晚，他已經看出經驗來了。
2011年兔年央視春節聯歡晚會直播最牛觀眾成了新聞人物，“笑臉哥”秒殺宋山木，盤踞春晚10年，史上最牛春晚觀眾“笑臉哥”出爐。各大論壇瘋狂轉載連續10年坐在春晚觀眾席的“笑臉哥”，稱其健壯的身材、露出8顆牙的標準笑容、雙手胸前鼓掌的動作十分搶鏡，並上傳含其鏡頭的視頻截圖。今年春晚，“笑臉哥”依然沒有失約。人們在網帖中看到，“笑臉哥”從2000年到2011年均出現在春晚現場，每次的座位都很靠前。從“笑臉哥”截圖中清晰可見，從2001年到2010年，一位身材健壯、笑容燦爛的春晚“笑臉哥”在每年的春晚都“打醬油”了一把。比起總共“才”上過六屆春晚的宋山木，這位“笑臉哥”無疑是完勝。。
“笑臉哥”火了！作為一個連續十年出現春晚觀眾席上的最牛觀眾，他想不火都不行。剛進監獄的宋山木也只不過在春晚“打了六年醬油”就被稱為最終實觀眾，十年笑臉哥絕對可以擔當起春晚最牛觀眾的稱號了。宋山木上春晚也有炒作自己的成分在內。那這位笑臉哥又是何人？有網友戲言“腦袋大、脖子粗，不是大款就是伙夫”，這位笑臉哥十有八九也是位大款。可經過媒體多方詢查後發現，笑臉哥既非大款亦非伙夫，這位春晚最牛觀眾竟然是“搞藝術的”。
接到記者的電話採訪之後深感驚訝。冉先生稱就算他去節目裡找網上曝光的這些照片，也得一個個去篩選，也要浪費很長時間。而且這些照片網友們找的非常準確，連他本人都沒有。冉先生笑言：“可能是我這個人長得比較胖，然後我的體重也比較重，因為我喜歡
穿鮮豔的顏色，因為現場的導演動員觀眾的時候也說，你們參加春晚的時候，一
定要把漂亮的衣服穿上，沒准鏡頭就把你掃上了。”
對於自己的身份，冉先生沒有細說，只表示自己是搞藝術的，喜歡央視的春晚，才會年年去看。作為見證春晚發展的現場觀眾，冉少平坦言，每一年看春晚的感受都不一樣，但他還是看到了春晚這麼多年來所取得的很大成績。
“哥以最低調的方式跟觀眾見面十餘年，哥才是最熟悉的陌生人。”“拖走了倪萍(線上看影視作品)和文清，眼看著周鵬變身薩頂頂，細數馮鞏的搭檔從牛群、冬臨到朱軍。”幾句話形象地描繪出了“春晚醬油哥”見證的十餘載春晚變遷。很多網友表示，會密切留意這位“春晚醬油哥”是否會在兔年春晚再次出現。果然，今年他再次現身。在晚會進行到20點20分左右的時候，他出現在了現場觀眾的鏡頭中，只見他穿了一件橙色T恤，露出招牌式的笑容。很多網友驚呼“他又來了”。記者注意到，2000年他上春晚時戴著工作人員的牌子。而2002年，他接受採訪時稱，自己是一個過年不能回家的農民工。
從個人的角度來看，春晚“笑臉哥”對春晚的熱棒，對春晚節目的嚮往，這是他個人的一種權利，每一個人都有權利分享藝術帶來的快樂，感受快樂新年，“笑臉哥”能從春晚得到快樂，這是央視春晚與民同樂，被粉絲熱棒的一種現象。
不過，“笑臉哥”被質疑和熱議，也有社會現實因素的影響。前幾年，宋山木頻頻在央視春晚上顯鏡，去年，宋山木因為涉嫌強姦女員工而成社會的焦點，他所創立的企業文化被人廣為質疑，同時也曝露了企業高層荒淫無恥、道德沉淪的陰暗面。“笑臉哥”被質疑，其實是對春晚的一次道德信任危機。
春晚通過鏡頭記錄企業人物，對企業進行宣傳，的確可以提升企業的知名度。但是另一個方面，春晚笑臉哥這種方式含有過多個人崇拜的成分，是對人物非理性神化的一種過程，春晚“笑臉哥”這種宣傳會造成對企業名人盲目崇拜，誤導觀眾。搞個人崇拜的企業文化，是一種專制文化的變種，會走向以人為導向而不是以企業文化為導向的誤區，造成人興企業興，人倒企業亡的困局。宋山木事件造成山木集團的信任危機，學員紛紛退學，山木集團面臨倒閉，就是大搞個人崇拜的一個困局。
“笑臉哥”的身上，反映了現代人複雜的情感，“笑臉哥”年年可以購到票，可以的推想到他購票能力之大，從此被質疑“我爸是李剛”，反映人們對特權操控的不滿。在鶯歌燕舞、謳歌幸福的社會現實裡，人們被幸福，而民生慘像處處，“笑臉哥”也酷似只有麻木不仁、沒有痛楚、不會為權利呐喊，不為會困境痛哭的橡皮人，“春晚笑臉哥”“笑眯眯”之像觸痛了人的社會神經，從此來看也表明人們對社會責任和公民意識的渴望。
