【送 灶神（農曆十二月二十四日】
「送神日」，也是原在人間鑒察人們言行善惡的灶神，一年一度返回天庭向玉皇上帝稟報人間善惡的重要日子，以定來年人們的吉凶禍福。
【除夕（每年農曆最後一天）】
當天晚上家人一起圍爐聚餐，飯後分壓歲錢、守歲，並在夜半到附近著名廟宇祭拜準備「搶頭香」。
【開正（農曆正月初一）】
春節期間是一年中最重要的節日，所以產生許多行事的禁忌例如：大年初一忌吃稀飯，要吃乾飯..等，你知道有那些呢？
【回娘家（農曆正月初二）】
大年初二，嫁出去的女兒，帶著先生及兒女回到娘家。
【接神日（農曆正月初四）】
神明(灶神)上天述職，稟報人間善惡，至正月初四會再返回人間，繼續接受祭拜與監察人間的善惡，因此該日必須非常謹慎地迎接灶神，故稱為「接神日」。
【迎財神（開張） （農曆正月初五）隔開】
因為這天也是「五路財神」的生日，因此初五接神更能獲得吉祥如意，也期望今年生意更為興旺，財源廣進。
初五隔開
春節放假期間，強烈冷氣團不忘來拜年，台灣北部地區寒雨連宵，平添幾分濕冷，南部地區相對暖和，太陽偶而從雲層露出臉來，真個「東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴（情）」，只因過年「情味」還忒也深濃。
有一首台語新年歌謠，大家應該琅琅上口，歌詞曰：「初一早，初二早，初三睏到飽，初四接神，初五隔開，初六挹肥，初七七元，初八完全，初九天公生，初十有吃食，十一請子婿，十二查某子返來拜……。」忙著圍爐，忙著拜年，忙著行春，歡樂時光容易過，今已「初五隔開」。
「初五隔開」，不是年序或節氣，而是年俗的一種說法、一種作為。每到此日，家戶「辭年」拜拜供品，包括春飯、發糕、柑橘等，就可撤供了，意味新年已經過完，士農工商，各行各業，該忙其所該忙了。亦即，初五是分界日，「隔開」年節與平常日，從這天起就恢復了常態生活。
在庶民生活上，「初五隔開」的典型儀式，就是開工開市。台灣一般民眾，喜歡在初五開工開市，因逢「五路財神（福、祿、壽、喜、財）」生日，先拜財神而後開張，祈求大發利市。不過，通書（即曆書）明載，庚寅年開工開市吉日，為初六或初九，是以一般都擇定初六開工開市。
孟浩然詩云：「桑家就耕父，荷鋤隨牧童。田家占氣候，共說此年豐。」過去農業社會，開年春回，勤於稼穡，只盼今年又慶豐收。台灣民間力量無窮，匯成最珍貴的軟實力，期待「初五隔開」之後，能有豐收的一年。
【天公生（農曆正月初九）】
民間俗諺說：「天上天公，地下母舅公」，便道出天公神格的高貴。
【元宵節（上元） （農曆正月十五）】
元宵節又稱「上元節」，古代是延續農曆過年的熱鬧氣氛的節日，因此又有「小過年」之稱。
